Mujer Sobrante

Para una mujer la soltería puede ser tomada cómo cada persona quiera. En china las mujeres mayores de 25-27 años son conocidas por ser "mujeres sobrantes”. Alguien a quien no se debería valorar tanto cómo a una mujer casada.

En este blog tratamos de ver ambas partes; la de los padres y sus razones para exigir ese tipo de compromiso a sus hijas y la de las misma mujeres tratando de imponerse ante la presión social que viven a diario.

Una Mujer Casada = Una Mujer Valorada

Foto: El Heraldo

Para las familias tener una mujer soltera mayor de 27 años, es una deshonra y las hijas sufren por esta situación.

La mujer ocupa una posición ambigua con dos figuras que le sirven de guía: la virgen madre, cuya sexualidad está controlada por los varones y es puesta al servicio de la sociedad para la cual es ejemplo supremo por ser al mismo tiempo madre y virgen. (Fuller, p.245).

Durante siglos las mujeres han sido reducidas a complacer a otros y no priorizar sus deseos. Por un lado, teniendo que complacer el pro tocólogo impuesto por la sociedad, en pocas palabras: conseguir una pareja, tener una familia, ser ama de casa. En el caso de las mujeres chinas sus familias son directas en sus pedidos, ellos quieren verlas casadas para mantener el honor familiar. Más que un deseo muchas veces se convierte en una orden indirecta.

Al sentirse presionados son las mismas chicas que aceptan este tipo de arreglos priorizando encontrar una pareja sin importar mucho una conexión o algo por el estilo lo importante es no deshonrar a quienes quieren y evitar la humillación pública, no quedar mal ante la sociedad y cumplir los roles impuestos por la misma.

El Mercado Del Matrimonio

Foto: http://marcianosmx.com

En Shangai el mercado de matrimonio se encuentra para las personas que buscan un compañero/a para su hijo/a. En los currículos se trata de mostrar lo mejor para atraer a las personas, mostrándoles cuánto gana, que tipo de auto tiene, si vive solo, si arrienda o compro una casa., e.t.c.

Este lugar puede hacer acuerdo a las alianzas que hasta estos días se realizan, las que hablan de matrimonios arreglados por interés de otros de los “protagonistas”.

En el marianismo se habla de cómo la pureza de una mujer es su más grande tesoro y debe ser protegida a toda costa (Fuller,p.251). Por lo que sí una mujer la pierde sería una vergüenza para ella y su familia, muchas veces dejándola a un lado cómo alguien que ya no sirve o lamentándose ya que no tiene el mismo valor de antes.

Foto: http://marcianosmx.com

Tal vez ya se considera la virginidad cómo lo más valioso o importante de una mujer, pero cuando se ve las acciones tomadas por los padres para casar a sus hijos al publicar: cuánto ganan, cómo viven, la posición social y económica en que se mantienen, se puede entrelazar por la manera en que son presentados; matrimonios con el único propósito de hacer “útiles” a las mujeres, generar nuevas generaciones y evitar la vergüenza social, entre otros.

La Libertad De Elegir

La mística de la feminidad representa a las mujeres como esposas y madres cercenando así toda posibilidad de realización personal. (Friedan, 1966, p, 58)

Las mujeres son vistas cómo las encargadas de la casa sin dejar opción a otras decisiones.

En el video se mira la presión que los padres ponen en sus hijas y sus diferentes razones para querer casarlas. Pero ellas deciden contar su historia y los motivos para no aceptar tratos cómo; el matrimonio arreglado, o incluso ir a lugares tales cómo el mercado de matrimonio.

Precisamente por eso, Silvina Álvarez considera que el feminismo radical continua con la tendencia universalista que ha defendido el Feminismo desde las primeras reivindicaciones ilustradas, ya que trata de superar la diferencia como desigualdad y reclama para las mujeres unos derechos, una independencia económica y una libertad sexual que son la expresión del reclamo de igualdad. (Álvarez. p,62)

El feminismo busca la oportunidad que la sociedad muchas veces les niega a las mujeres sobrantes, ellas quieren encontrar el amor, no casarse con un desconocido sólo porque otras personas piensan que si no lo hace no servirá en la sociedad. Estas mujeres son independientes quieren formar su propia familia sin la presión de nadie y muchas veces no están listas para tener una familia propia por lo que el feminismo social les da la opción de no apresurarse en decisiones que posiblemente se arrepientan después.

La Mujer Sin Imposiciones

Las mujeres han sido muchas veces dejadas a un lado, menospreciadas por su simple género-sexo. Cuando situaciones cómo ser madre, cuidar de la casa, buscar un marido, etc. Se normalizan es ahí donde cae el problema, porque si queremos tratar de hacer algo fuera de esas normas la sociedad muchas veces la propia población femenil nos juzga, nos hace a un lado.

Lo que tratamos de tocar con este tema es ver que incluso en pleno siglo 21 las personas sigan teniendo estos pensamientos que muchos pensamos ya se han erradicado, pero siguen ahí. No tratamos de juzgar la cultura propia, o los pensamientos propios, lo que queremos es ver el daño que muchas veces estas “tradiciones” normalizadas pueden llegar a hacer, el tipo de presión y situación en que se pone a la mujer.

Queremos que las personas sepan que hay más opciones que las tradiciones clásicas impuestas por la sociedad y que incluso si se llega a pasar por estas mismas, sepan que no todo lo que la misma dicta debe ser cumplido al pie de la letra tal cómo: ser madre, cuidar de la casa, muchas veces aceptando el papel de sumisas, sólo por ser mujeres. Que pueden tener más que eso y si lo desean pueden cumplir el papel que quieran sin que nadie las obligue y sin que ellas se martirien.

Bibliografía

ÁLVAREZ, Silvina: “El feminismo radical”, en BELTRÁN, Elena Y MAQUIEIRA, Virginia

BELTRÁN, Elena: “Feminismo liberal”, op. cit., p. 88.

http://www.elheraldo.hn/otrassecciones/ademashoy/948256-466/la-triste-historia-de-las-mujeres-sobrantes-en-china

Dumont, Louis, 1965, Homo Hierarchicus: The Caste System and its Implications, Chicago, University of Chicago Press.

Fuller, Norma, 1993, Dilemas de la femineidad: mujeres de clase media en el Perú, Lima, Fondo Editorial de la Universidad Católica.

https://www.youtube.com/watch?v=MaUpaYTm_Jo&t=9s